مایندفولنس کودکان - بروشور

مایندفولنس چیست ؟

مایندفولنس کودکان

ذهن آگاهی چیست؟

ذهن آگاهی از مراقبه شرقی نشأت گرفته و به‌عنوان توجه کامل به تجربیات زمان حال به شکل لحظه‌به‌لحظه، توصیف شده است (مارلات و کریستلر،1999)؛ ذهن آگاهی تنها یک ایدۀ خوب نیست؛ بلکه شیوه‌ای برای زندگی است؛ این شیوه با دعوت به لحظۀ کنونی، حضوری بیشتر و قضاوتی کمتر، در افراد ایجاد می‌کند. اگرچه از ذهن آگاهی به‌عنوان علمی تازه صحبت می‌شود اما عمر واقعی این شیوه به هزاران سال پیش برمی‌گردد؛ به طوری که از آن به‌عنوان قلب مراقبۀ بودائی» یاد شده، بااین‌حال جوهرۀ این شیوه که به معنای بودن در لحظه و به شیوه‌ای آگاهانه است، تعلیمی جهانی محسوب می‌شود (کابات زین، 2010 ).

ارک ویلیامز و دانیل پنمن (2012) ذهن آگاهی را به‌عنوان رازی معرفی می‌کنند که در دنیای کهن خوب فهمیده شده بوده و حتی امروز نیز در بعضی از فرهنگ‌ها زنده نگاه داشته شده است. این رویکرد در دهه 1970 توسط کابات زین پس از تأسیس کلینیک کاهش استرس در مرکز پزشکی ماساچوست معرفی شد.

ذهن آگاهی کودکان :

در کنار کلاس های درسی، ضروری است فرزندانمان عشق ورزیدن و بخشنده بودن را بیاموزند و یادبگیرند چگونه بر خشم خود غلبه کنند . هر دوره شامل آموزش های کوتاه، همانند یوگا ، بازی و مراقبه است. این کارگاه ها به کودکان می آموزد که چگونه هوش هیجانی خود را افزایش دهند، با ترس و اضطراب های خود مقابله کنند، رابطه اجتماعی خود را گسترش دهند و همینطور اعتماد به نفس و خودباوری را در خود افزایش دهند . مهارت های ذهن آگاهی به کودکان زیستن در زمان حال را می آموزد بدون قضاوت در مورد افکار، احساسات و حواس بدنی و هر آنچه در زمان حال وجود دارد را بپذیرند این توجه آگاهانه به افکار، احساسات و حواس بدنی ، توانایی کودکان را برای کنترل خلق منفی افزایش میدهد و منجر به کاهش نشانه های افسردگی میگردد.

هدیه جلسات ذهن آگاهی به فرزندانمان عبارتند از :

• ·         فعالیت ها و حرکات اساسی برای سازمان دهی مغز و بدن کودکان
• ·         تقویت قوه تجسم و رشد خلاقیت
• ·         اطلاعات درباره چگونگی کارکرد مغز بعد از تمرینات ذهن آگاهی
• ·         تمرینات به منظور افزایش مهارت های اجتماعی و مهرورزی به خود و دیگران و رشد روابط بین فردی
• ·         افزایش آگاهی کودکان به بدن، احساسات و افکار خود
• ·         تکنیک های مراقبه و مدیتیشن کودکان
• ·         تکنیک های افزایش مدیریت هیجانات ( خشم ، غم ، شادی و..) و کاهش استرس
• ·         افزایش اعتماد به نفس و خودباوری
• ·         رشد شفقت و همدلی و احساس شادی
• ·         افزایش حافظه و توجه و یادگیری و عملکرد بالا

<!--[if !supportLists]-->

“نمی‌توانیم چیزی را تغییر دهیم مگر اینکه آن را بپذیریم”

^“نمی‌توانیم چیزی را تغییر دهیم مگر اینکه آن را بپذیریم^“.  معنای این سخن یونگ چیست ؟ در ظاهر، پذیرش به معنای دست از تلاش کشیدن برای تغییر است. اگر اینطور است، پس چگونه ^“پذیرش^“ می‌تواند مسبب ^“تغییر^“ شود؟ برخی اصحاب مراقبه، به دنبال چنین کلامی، به این سوء برداشت رسیده‌اند که اگر می‌خواهی جریان‌های فکری، احساسی، و جسمانی آزاردهنده خود را تغییردهی، فقط آنها را ^“نگاه کن^“. این امر خیلی از مراقبه‌گران را در باتلاق نظاره‌گری منفعلانه تجارب روانشناختی گرفتار کرده است که حاصلی جز تداوم نظاره‌گری چرخه رنج و زجر ندارد. برای همین لازم است معنای جمله یونگ، دقیق‌تر فهمیده شود و همچنین مفاهیمی چون ^“هستی بی‌کوشش^“ و ^“ نظاره‌گری بدون اقدام و عمل^“. معنای این سخنان به زبان ساده و عملیاتی چنین است:

اگر با تجربه‌های فکری و احساسی ناسالم و مکرر، و یا حس‌های جسمانی ناخوشایند روبرو هستید، نخست باید دست از تلاش برای تغییر آن‌‌ها بردارید. هنگامی‌که دست از تلاش برای تغییر برداشتید، مقاومت و انزجار شما در برابر آن تجربه فرو می‌ریزد و انرژی‌های روانی‌ای که صرف مقاومت و انزجار می‌شد، آزاد می‌شود. با آزاد شدن این انرژی ها، امکان مشاهده نزدیک و دقیق در جهت درک آن تجربه فراهم می‌گردد. در این حالت است که می‌توان آنها را بهتر و ملموس‌تر مشاهده کرد. مشاهده‌گری همراه با فهم و حضور، زمینه‌ساز دیالوگ میان شما به عنوان مشاهده‌گر، و موضوع مورد مشاهده است. پیامد این دیالوگ، مفاهمه است و نتیجه مفاهمه، همکاری است. وقتی همکاری میسر شد، بستر تغییر نیز فراهم می‌گردد. بنابراین وقتی می‌گوییم تا چیزی را عمیقاً نپذیریم، تغییر نمی‌کند، یعنی تا چیزی را با دقت و دلسوزی عمیقاً مشاهده نکنیم و نشناسیم، و دست از زور و فشار برای تغییر آن بر نداریم، فهم دقیق و برقراری دیالوگ و همکاری و در نهایت تغییر آن پدیده ممکن نمی‌شود. حال این پدیده می‌تواند یک عادت ذهنی و رفتاری باشد و یا یک شخص بیرونی که با او ارتباط داریم. اینجاست که هستی بی‌کوشش را باید هستی بی‌زور و خصومتِ بی‌حاصل معنا کرد، نه هستی بدون تلاش بهینه و سازنده. اینجاست که ^“ نظاره‌گری بدون کنترل^“ را باید تلاش در جهت فهم و درک معنا کرد. اینجاست که ^“ تا چیزی را نپذیری، امکان تغییرآن وجود ندارد^“ قابل درک‌تر می‌گردد.

                                                                                        دکتر نیما قربانی

شروع ثبت نام دوره مایندفولنس

با سلام و احترام

 شروع ثبت نام دوره جدید

مایندفولنس

کاهش استرس بر اساس ذهن آگاهی

بنابر تقاضای عزیزان در مکان های ذیل دوره برگزار می گردد 

مکان های برگزاری

 پاسداران. میدان هروی خیابان مکران شمالی. ساختمان نگین. پلاک 11_ بالای بانک گردشکری و نان سحر طبقه٢واحد7

.کلینیک یارا

  

شهرک اکباتان . بلوار نفیسی . ساختمان ارمان . مطب دکتر مقدسی 

جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر تماس با شماره های ذیل

0912_6941612

44646414
0936_1670375

https://t.me/MBSR0

بهترین کتاب های روان درمانی پویشی کوتاه مدت ISTDP

باسلام و احترام

دوستان پیام گذاشته بودند و سوالاتی در خصوص بهترین کتاب هایی که برای شروع روان درمانی پویشی کوتاه مدت نیاز است مطالعه نمایند داشتند . در ذیل تعدادی از اسامی کتاب ها ذکر شده است .

و فایل pdf و کامل آن در گروه روان درمانگران جوان قرار گرفته است برای دسترسی به گروه روان درمانگران جوان به کانال ISTDPlearning@ مراجعه فرمایید .

یکی از دوستان مراحل طی کردن این مسیر را خواسته بودند و متاسفانه ایمیلی که برای ارتباط در پیام ذکر کرده بودند اشتباه بود .

باسپاس

لیستی از بهترین کتاب های روان درمانی پویشی :point_down::point_down::point_down:

ISTDPlearning@

1- رواندرمانی پویشی کوتاه مدت، حبیب دوانلو، نشر ارجمند
2- روان درمانگری پویشی فشرده و کوتاه مدت مبادی و فنون، نیما قربانی، انتشارات سمت.
3- کتاب من به روایت من، نیما قربانی، انتشارات بینش نو
4 -کتاب روان درمانی پویشی کوتاه مدت فشرده، پاتریشیا کاولین دلاسلوا، مترجم یوسفی لویه و نوربخش نشر وانیا
5- ارتباط درمانی چه بگوییم و چه وقت بگوییم، واکتل ترجمه نیما قربانی، نشر دانشگاه تهران
6- رواندرمانگری پویشی فشرده و کتاب مدت، نیما قربانی، نشر سمت
7- از خط تا مثلث تعارض. نیما قربانی
8- روان درمانی پویشی به زبان ساده ، پاتریشا هیوز ترجمه عطالله محمدی، نشر ارجمند
9- درآمدی نو بر روانکاوی، آنتونی بیتمن ترجمه علیرضا طهماسب نشر بینش نو
10- روابط موضوعی و روانشناسی خود از سنت کلر ترجمه طهماسب. حامد علی آقایی ، نشر نی